#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מזכיר שם השם בסימנים בר""ה"	"במשנ""ב הזכיר שכן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקפג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין שינה ביום ר""ה"	"נוהגים שלא לישון, והאריז""ל אמר שאחרי חצות מותר.<div>אם ראשו כבד עליו יישן מעט אם א""א בלא זה</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקפג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אומר כשאוכל רוביא בר""ה"	"יה""ר שירבו זכיותינו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקפג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אומר כשאוכל כרתי בר""ה"	"יכרתו שונאינו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקפג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אומר כשאוכל סלקא בר""ה"	"יסתלקו אויבינו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקפג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אומר כשאוכל תמרי בר""ה"	"יתמו שונאינו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקפג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אומר כשאוכל קרא בר""ה"	"יקרע גזר דיננו ויקראו לפניך זכיותינו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקפג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אומר כשאוכל&nbsp;תפוח מתוק בדבש בר""ה"	"תתחדש עלינו שנה מתוקה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקפג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אומר כשאוכל רימון בר""ה"	"נרבה זכיות כרמון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקפג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה מברך על תפוח בדבש בר""ה"	"התפוח עיקר ומברך עליו ופוטר הדבש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקפג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם נוהגים לטבל המוציא בדבש בר""ה"	"יש נוהגים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקפג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מתי אומר הבקשה כשאוכל תפוח בדבש בר""ה"	"אחר התחלת האכילה מפני שאסור להפסיק בין ברכה לאכילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקפג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה נוהגים לאכול בר""ה מלבד הסימנים"	"נוהגין לאכול בשר שמן וכל מיני מתיקה&nbsp;<br>יש נמנעים לבשל בר""ה מיני חומץ בארש""ט וכדומה&nbsp;<br>יש מדקדקים שלא לאכול אגוזים, שאגוז בגימטריא חטא, ועוד שהן מרבים כיחה וניעה ומבטלים התפלה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקפג סעיף א וסעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה יעשה אדם שאין לו ראש כבש בר""ה"	"יאכל ראש אחר של בהמה או של עוף<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקפג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי הולכים לתשליך	"ביום א' אחר מנחה קודם שקיעת החמה&nbsp;<br>בקצת מקומות כשחל יום א' בשבת הולכין בשני לנהר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקפג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איפה עושים תשליך	"בנהר או באר&nbsp;<br>עדיף מחוץ לעיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקפג סעיף ב		
